porque o bem material não tem valor,
tem preço.
¬ lpz
Palavras em Repúdio ao Poder Delegado às Palavras
Que as palavras não produzam efeito algum!
Que ninguém faça nada em nome delas!
¬ lpz
Que ninguém faça nada em nome delas!
¬ lpz
Ratio
Diante de um Monolito,
rompe na realidade uma estranheza sobre o mundo.
O inominável. Algum problema insuperável. A possível ameaça.
Aquilo que evoca alguma decisão sobre o desconhecido.
Algum raciocínio...
¬ lpz
rompe na realidade uma estranheza sobre o mundo.
O inominável. Algum problema insuperável. A possível ameaça.
Aquilo que evoca alguma decisão sobre o desconhecido.
Algum raciocínio...
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Impérios
A tradição humana nomeia 'Império'
a expressão da prosperidade,
da riqueza e do poder,
na dimensão do território.
A modernidade rompe com a tradição
e funda o Império dos Desvalidos.
a expressão da prosperidade,
da riqueza e do poder,
na dimensão do território.
A modernidade rompe com a tradição
e funda o Império dos Desvalidos.
¬ lpz
A Poiésis do Indivíduo Livre
Produzir um indivíduo livre não leva assinatura.
Não é romântico, não é moderno...
É horizontal, é individual...
é imediato na relação do corpo com a realidade.
¬ lpz
Não é romântico, não é moderno...
É horizontal, é individual...
é imediato na relação do corpo com a realidade.
¬ lpz
A Luta
Quem hierarquiza a luta em classe é o método,
e o sistema controla a intensidade de conflitos.
Persegue as subjetividades, nomeia, classifica
e agrupa em normativas.
Não é apenas luta de classe.
Antes a luta é da pessoa.
Porque a luta começa no corpo desterritorializado pela estrutura.
No campo do direito natural.
A luta pelo direito de ser pessoa atravessa a discussão de gênero de classe.
As classes são os verdadeiros átomos sociais?
Classificar invisibiliza as diferenças?
Luta entre nômades ou luta entre comuns?
¬ lpz
e o sistema controla a intensidade de conflitos.
Persegue as subjetividades, nomeia, classifica
e agrupa em normativas.
Não é apenas luta de classe.
Antes a luta é da pessoa.
Porque a luta começa no corpo desterritorializado pela estrutura.
No campo do direito natural.
A luta pelo direito de ser pessoa atravessa a discussão de gênero de classe.
As classes são os verdadeiros átomos sociais?
Classificar invisibiliza as diferenças?
Luta entre nômades ou luta entre comuns?
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A Desvantagem de Amar
Dificilmente um pragmático se dispõe a amar.
Porque amar nem sempre é vantajoso.
Amar não exige competência. Exige liberdade.
E o pragmático é, antes de tudo, um prisioneiro de seus interesses.
¬ lpz
Porque amar nem sempre é vantajoso.
Amar não exige competência. Exige liberdade.
E o pragmático é, antes de tudo, um prisioneiro de seus interesses.
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O Criador e a Criatura
A criatura, herdeira da vontade de criar, deu o golpe no criador.
O criador havia feito o mesmo com o seu criador.
Agora, toma o troco. O toco...
A fera indomável tem vontade própria.
Seu tamanho e velocidade contém os seres.
A máquina mercante não é mais dos homens, é sistema.
É x Blade Runner, x filhx exigente de amor maquinal.
Que exige as tetas, o tato,
as mãos, os membros,
o membro, a bainha,
o tempo, o corpo,
a vida...
¬ lpz
O criador havia feito o mesmo com o seu criador.
Agora, toma o troco. O toco...
A fera indomável tem vontade própria.
Seu tamanho e velocidade contém os seres.
A máquina mercante não é mais dos homens, é sistema.
É x Blade Runner, x filhx exigente de amor maquinal.
Que exige as tetas, o tato,
as mãos, os membros,
o membro, a bainha,
o tempo, o corpo,
a vida...
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Opinião e Argumento
O ponto de vista não é a opinião.
O ponto de vista é a posição perspectiva onde a opinião se assenta.
Mudar o ponto de vista não muda necessariamente a opinião.
Porque a opinião pode teimar.
O que o ponto de vista muda é o argumento.
Um discurso forte não opina, argumenta.
¬ lpz
O ponto de vista é a posição perspectiva onde a opinião se assenta.
Mudar o ponto de vista não muda necessariamente a opinião.
Porque a opinião pode teimar.
O que o ponto de vista muda é o argumento.
Um discurso forte não opina, argumenta.
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